“我家住在黃土高坡，大風(fēng)從坡上刮過，不管是東北風(fēng)還是西南風(fēng)，都是我的歌，我的歌……”
　　 這首歌是我最愛唱的歌。走路哼，閑時(shí)唱，兒子取笑我：媽，您就會(huì)這一首歌吧！我反駁他：我還會(huì)唱蒲劇。不信，給你來一段。
　　 蒲劇是家鄉(xiāng)戲中演唱最多的劇種，發(fā)源于山西永濟(jì)，因?yàn)橛罎?jì)古時(shí)稱蒲州，所以叫“蒲劇”。歷史上，蒲劇被稱為“亂彈”、“晉腔”、“梆子腔”等。
　　 晉南地區(qū)，大到賽神祭祀，小到婚喪嫁娶，各種活動(dòng)中，都有蒲劇的影子。著名的演員有“十三紅”、“元元紅”“彥子紅”“老三盞燈”等。這些藝名的來歷很隨意，比如十三紅是十三歲唱戲出了名；老三盞燈，是演唱《老三盞燈》時(shí)出名走紅的。還有很多知名演員，與他們唱紅的戲劇劇目一直流傳至今。張慶奎的《觀陣》，閻逢春的《跑城》，王秀蘭的《殺狗》、《表花》，楊虎山的《吃草》，筱月來的《白龍關(guān)》等等蒲劇明星與藝術(shù)作品在民間廣為流傳。他（她）們?cè)萍褎∥枧_(tái)，以各自拿手絕活聞名省內(nèi)外，使蒲劇藝術(shù)出現(xiàn)了繁榮時(shí)代。
　　 八十年代以后，蒲劇藝術(shù)又迎來新發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批新星。在中國(guó)戲劇協(xié)會(huì)主辦的中國(guó)戲劇表演藝術(shù)最高獎(jiǎng)“梅花獎(jiǎng)”頒發(fā)儀式上，涌現(xiàn)出山西蒲劇演員任跟心、郭澤民、景雪變、崔彩彩、孔向東、吉有芳、賈菊蘭等新一代“梅花獎(jiǎng)”藝術(shù)新人。將蒲劇藝術(shù)推向一個(gè)新高潮，充分展示了蒲劇藝術(shù)繁榮興隆，人才輩出的風(fēng)貌。
　　 黃土地上的父老鄉(xiāng)親，熱愛蒲劇，重在喜歡蒲劇的藝術(shù)特色，它的唱腔以梆子腔為主，同時(shí)夾雜點(diǎn)昆曲、吹腔、民歌小調(diào)等。聲腔特征是腔高板急，慷慨激昂，演唱真假聲結(jié)合，音域?qū)?，有種粗獷豪放的感覺。表現(xiàn)了黃土高原勞動(dòng)者耿直仗義、豪放豁達(dá)的性情。表達(dá)了高土地敞開胸懷，釋放熱量，無私奉獻(xiàn)的博大情懷。蒲劇的唱腔善于表現(xiàn)黃土地人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)等革命征程中做出的犧牲精神，善于表達(dá)黃土地上慷慨豪邁悲壯感人的歷史故事。
　　 一九八零年糧食大豐收，為慶賀改革開放，包產(chǎn)到戶的成果，秋收后，我們董莊村村委會(huì)請(qǐng)來洪洞縣蒲劇團(tuán)，唱了七天七夜大戲，讓男女老少過了一把“戲癮”。家家戶戶囤滿缸滿，買車蓋房，徹底甩掉吃“救濟(jì)糧”的帽子。喜慶的氣氛籠罩著整個(gè)村莊。
　　 孩子們從沒見過這陣容，手拉手唱兒歌：“拉大鋸，扯大鋸，姥姥門前唱大戲，接大姑，請(qǐng)大姨，小孩子們也要去。”
　　 我爸駕車接了姑姑們回娘家看戲，又請(qǐng)了我的大姨小姨。還準(zhǔn)備了充足的肉菜，蒸了幾籠白饃，我爸與三叔是廚師，他們不看戲，每天給親戚變著花樣做飯，四合院里親戚聚會(huì)，有我媽的姐妹，有三嬸的娘家人，有五嬸家的哥嫂侄子，還有我爸的妹妹與外甥，院里擺幾個(gè)大圓桌，親戚家的小孩與我們家的小孩一起鬧騰，拿著棒學(xué)戲臺(tái)上小生翻筋斗，舞槍弄棒互相打仗，四合院充滿熱鬧和諧的氣氛，我爸與三叔系著圍裙，站在臺(tái)階上哈哈大笑。
　　 我媽給姑們說，好多年沒有這樣熱鬧了！你們好不容易回趟娘家，一定要多住一段時(shí)間。姑姑們點(diǎn)頭稱是，眼圈發(fā)紅，想起去世的父母。祖父母是全村有名的善人，如果遇到這好年景，他們會(huì)出面贊助蒲劇團(tuán)錢與糧食。祖父母慷慨大方，救助了不少貧困家庭。蒲劇團(tuán)的小徒弟，有不少人接受過祖父的救助。
　　 我媽是“戲迷”，每天上午看一場(chǎng)，晚上看一場(chǎng)，姑姑們與小姨跟著我媽一起去。我們姐妹帶著自己的孩子跟著去。小孩子不為看戲，只為了吃。戲院周圍有很多賣零食、擺飯攤的，賣玩具的，吹糖人的。
　　 露天劇場(chǎng)里有幾棵大槐樹，遮天蔽日，天然大傘，有一伙大男孩，坐在槐樹的樹杈上看戲。與其說看戲，不如說玩雜技，他們有的一只手抓樹杈，人吊起來，有的兩只腳勾住樹杈，頭朝下吊著，有的從這棵樹跳到另一棵樹上，像猿猴一樣。樹下圍了好多老男人、年青小伙、大男孩。為了“猿猴”們多表演，有人給遞吃的，有人給送水。戲臺(tái)上敲鑼打鼓很熱鬧，好像與“猿猴”們唱對(duì)臺(tái)戲。
　　 戲臺(tái)正上演的《竇娥冤》，是根據(jù)蒲劇《六月雪》、關(guān)漢卿雜劇《感天動(dòng)地竇娥冤》編創(chuàng)的蒲劇《竇娥冤》，一九五八年，晉南蒲劇院首演，次年，長(zhǎng)春電影院制片廠拍攝成蒲劇戲曲藝術(shù)片。主演王秀蘭老師的代表作，也成了蒲劇藝術(shù)的經(jīng)典之作，王秀蘭扮演的竇娥形象，更成了中國(guó)戲曲的人物畫廊中的典型形象。
　　 面對(duì)命運(yùn)的不公，和官吏是非不辨，黑白不分，竇娥以慷慨悲壯的唱腔，指天問地：“有日月朝暮懸，有神鬼掌著生死權(quán)，天地也，為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延”，大段鏗鏘有力的控訴和一系列絕活表演，渲泄了竇娥心中的壓抑憤怒，還有她對(duì)現(xiàn)實(shí)的聲討。這位看似柔弱的女子，面對(duì)冤屈與不公迸發(fā)出的剛烈不屈，表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到極具震撼力的藝術(shù)效果。
　　 我的鄰居喜歡聽蒲劇，每當(dāng)那熟悉的旋律，悠揚(yáng)的曲調(diào)傳進(jìn)我的耳朵時(shí)，我不由自主地聽入了神。腦海里，浮現(xiàn)出我久別的故鄉(xiāng)，想起我的戲迷母親，想起露天劇院的老戲臺(tái)，想起劇院后邊買醪糟的老頭，仿佛聽到“嘭”的那聲炮，嚇得往后跑。還會(huì)想起劇院的槐樹與那些調(diào)皮的“猿猴”們。大槐樹是中華民族的根，蒲劇啊，你是山西人民的根，深深扎在黃土中，繁衍生息，播種文化，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)。
　　 蒲劇的演員們，是這門藝術(shù)的傳承者和創(chuàng)造者，他們嘔心瀝血塑造了每一位人物形象，正義的人物留給觀眾正直不阿，行天下之道義，為民眾謀福利的美好形象。得到人民崇敬，以此榜樣教育后人，建立良好的家風(fēng)，樹立社會(huì)良好風(fēng)氣。邪惡的形象，令觀眾憤恨，會(huì)認(rèn)清惡人真面貌，教育后人莫走歪路。
　　 蒲劇，用人們喜聞樂見的形式，啟發(fā)人們的覺醒，提高人們的覺悟。像一座學(xué)校，傳授給觀眾知識(shí)，告訴觀眾做人的道理。我喜歡家鄉(xiāng)的戲曲——蒲劇，您是文明的使者，是傳統(tǒng)文化的傳承著，您肩負(fù)使命，任重道遠(yuǎn)，向您致敬！
　　 蒲劇，是黃土高原一顆璀璨的藝術(shù)明珠，是中國(guó)戲曲畫廊中的藝術(shù)精典。
　　 期待這朵藝術(shù)之花在富饒的黃土地上，綻放出更美麗更燦爛的光芒！
　　
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）