一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)終于結(jié)束，我們十余位小員工開始例行放松，利用難得的集中在一起又開始了某一話題的爭(zhēng)竟。依然是我先做引子。我選擇的話題是筷子：走在中國(guó)的任意一個(gè)地區(qū)，即便是偏遠(yuǎn)的山區(qū)，如果說(shuō)及筷子，人人皆知個(gè)個(gè)會(huì)用，但若說(shuō)起筷子的歷史和起源以及筷子中所包涵的種種哲理，知之者只為少數(shù)，包括我們?cè)谧母魑?，更不要說(shuō)筷子中的哲學(xué)思想和深厚的飲食文化歷史底蘊(yùn)了，更鮮為人知。我這番話，招來(lái)的不是贊賞而是白眼。
　　 一位同事反問我：您知道箸是什么嗎？我聽之一愣，沒等我反應(yīng)過來(lái)，這位同事接著來(lái)了一句，古人的這樣稱呼，指的就是筷子，這是我爺爺告訴我的。另一位同事則吟出一首唐詩(shī)針對(duì)我，有句古詩(shī)“束比青芻色，圓齊玉筯頭”，問我知道說(shuō)的是什么嗎？
　　 我知道這詩(shī)是誰(shuí)寫的又是寫的什么，但不能作答，否則滿臉都是唾沫星子。
　　 真讓我汗顏，大伙竟不再搭理我，你一言我一語(yǔ)，筷子的哲學(xué)內(nèi)涵都被挖掘了出來(lái)，比如，筷子的設(shè)計(jì)為什么一定要頭圓尾方？原來(lái)其形狀構(gòu)造中蘊(yùn)含著豐富的文化意義，意為“天圓地方”，提示出中國(guó)人早已對(duì)宇宙和自然有著深透的理解，這不就是哲學(xué)思想嗎？
　　 有同事提問大家，筷子為什么一定要成雙成對(duì)？看沒人領(lǐng)題，我忙快速答道：其意喻快生貴子，夫妻和睦相處，一生快樂。還有，筷子成雙成對(duì)，以和為貴。同事聽罷笑了，說(shuō)我答非所問，他的解釋是，筷子之所以成雙，則與太極陰陽(yáng)理念相符，代表著萬(wàn)事萬(wàn)物都是有兩個(gè)對(duì)立面組成的。
　　 說(shuō)實(shí)在的，他解釋的話我第一次聽說(shuō)。
　　 關(guān)于筷子，我們還有了一番小爭(zhēng)執(zhí)，那就是筷子有關(guān)來(lái)源的傳說(shuō)。有說(shuō)其來(lái)源于姜子牙為免遭毒害發(fā)明的絲竹筷，也有說(shuō)妲己為討紂王歡心用玉簪做筷，還有說(shuō)是大禹用樹枝制作的筷子。這些屬于坊間的來(lái)源之說(shuō)一聽都是半路走道網(wǎng)上查閱來(lái)的，可信度最高的當(dāng)屬大禹用樹枝制作的筷子了。
　　 坐在最后面的同事突然向我提了一個(gè)問題：為什么人們?cè)诰筒褪殖挚曜訒r(shí)，大拇指在上端而無(wú)名指和小指在下段，中指則在中間呢？這讓我的確有些不知如何回答?？次抑е嵛幔滦υ?，此謂天地人的三才象征，是對(duì)世界關(guān)系的最樸素認(rèn)識(shí)，這就是哲學(xué)思想。
　　 沒想到對(duì)筷子的談?wù)?，我僅僅起了個(gè)頭，就再也沒有了說(shuō)話權(quán)，原本是想展示一下我的才能，沒想到自己出題難為了自己。我更沒想到，一雙小小的筷子，還有如此深?yuàn)W的意境在里面。
　　 接下來(lái)，對(duì)筷子的研討越來(lái)越深入，也越來(lái)越寬泛，讓我更加邊緣化。
　　 筷子，自古以來(lái)就是中國(guó)餐桌上特有的餐具，是中華飲食文化的重要組成部分，具有深蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。筷子的歷史積淀悠久，甚至可以追溯到距今已有三千多年的商代時(shí)期。
　　 我靜靜地坐在一旁聽著許多我從未聽說(shuō)過的關(guān)于筷子的逸事，感覺自己對(duì)筷子的認(rèn)知欠缺的真不是一點(diǎn)。
　　 就餐時(shí)使用筷子不僅是一種傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣，它還是一種民間社會(huì)和鄰里交往的方式，也是一種文明的體現(xiàn)。在中國(guó)的所有家庭中，自古以來(lái)使用筷子都有著非常嚴(yán)格的規(guī)矩，包含帶有宗教意識(shí)的禮儀。如，吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩先動(dòng)筷，然后才能開宴，這是中國(guó)人一直保留下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。用筷子指人這是很不禮貌的行為，會(huì)被人呵斥。筷子的使用有很多禁忌：不能使用長(zhǎng)短不齊的筷子，不能用筷子敲擊碗盤，更不能將筷子插在飯碗上等。這些使用禁忌在中國(guó)家庭就餐中被嚴(yán)格制止，形成了一種既定的習(xí)俗和規(guī)矩，里面包含了人與人之間的和諧與尊老愛幼的親情倫理等，最顯見的是體現(xiàn)了社會(huì)的價(jià)值觀。
　　 筷子的發(fā)明，不但成為了一種中國(guó)民族文化，還將這一影響傳遞到了周邊的國(guó)家，像日本、韓國(guó)、蒙古和越南等國(guó)的人民都會(huì)使用中國(guó)筷子并形成了一種傳統(tǒng)。只不過，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)對(duì)筷子的形狀和用途有著一些差異，這僅僅是由于各自的文化特色而形成的適應(yīng)和演變。
　　 中國(guó)歷史上從來(lái)沒有一個(gè)最常見最不起眼的日常餐飲用具會(huì)像筷子這樣歷經(jīng)數(shù)千年前卻被代代傳承，并包含極為豐富的文化蘊(yùn)意，能成為中華文化的重要組成部分。筷子作為東方文明的產(chǎn)物，承載了中華民族乃至整個(gè)人類飲食社會(huì)文化的聰明和智慧。
　　 由中國(guó)人發(fā)明的這個(gè)獨(dú)特的餐具筷子，既是世界上古老飲食文明用具的典型代表，也是中華民族飲食文化的創(chuàng)新。從其歷史的起源和制作形狀以及廣泛的用途等方面都包含著中國(guó)人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的厚愛和敬重。
　　 同事們的以上所說(shuō)，我很贊成。
　　 即便是我一直緘口，仍然會(huì)被大家敲擊一番：筷子有多長(zhǎng)，代表著什么？
　　 當(dāng)然，這些不用我回答，也沒我回答的機(jī)會(huì)，誰(shuí)提問題誰(shuí)就直接給出了答案：筷子之長(zhǎng)一般都在七寸六分，這個(gè)尺寸代表著人有七情六欲，使用筷子吃飯時(shí)再提醒自己要節(jié)制一些欲望。
　　 至于筷子送人之說(shuō)，人之皆知，沒人屑于回答，給了我一個(gè)發(fā)言機(jī)會(huì)，我急忙簡(jiǎn)言述之：將筷送搬新居者，意指喬遷快樂。將筷送新婚夫婦，意其天長(zhǎng)地久。送筷給老人，以祝福壽無(wú)疆。這番話倒迎來(lái)了幾下巴掌聲。
　　 最后，眾人由筷子文化說(shuō)到包羅萬(wàn)象的民間信仰，但也沒離開筷子。
　　 話題總得有個(gè)結(jié)論，這個(gè)總結(jié)沒人承擔(dān)，只得由提議者我來(lái)了。
　　 民間對(duì)筷子有特殊的感情，有的將筷子封為食神。最為接地氣的就是說(shuō)筷子有神靈，它能夠給民眾帶來(lái)安康和富裕。有些地區(qū)在每年的祭灶祭祖或慶豐收的時(shí)節(jié)，都會(huì)將筷子恭恭敬敬地放置于碗上，表示對(duì)筷子的看重。在中原一帶，開始吃飯不說(shuō)吃飯了而是說(shuō)動(dòng)筷，不是說(shuō)快坐下吃飯，而是說(shuō)趕緊拿筷子。最古老的筷子就是用象牙制作的，更能說(shuō)明筷子在古代社會(huì)中的地位?？曜樱呀?jīng)成為人們就餐的重要符號(hào)。
　　 一陣唏噓聲，嫌我說(shuō)話太零碎，要我說(shuō)實(shí)質(zhì)。
　　 小時(shí)候，父母用筷子喂食我們，給我們的是一種思想與道德的啟迪。隨著我們的漸漸長(zhǎng)大，父母教我們使用筷子，那是在給我們以傳承。成人后，我們回家探親，父母用筷子為我們挾菜，那是父母對(duì)我們的關(guān)愛?？曜由蠞M滿的都是人間煙火，都是鄉(xiāng)愁?？曜樱褪俏覀冏罟⒅钡闹袊?guó)心結(jié)。
　　 我的總結(jié)總算得到大家的一個(gè)贊，雖然有些勉強(qiáng)。